“No hay más religión más elevada que la Verdad”
Lema de la
Teosofía.
Los ideales que trabajamos en nuestros Ttemp:. sin duda sobrepasan las intenciones de quienes viven en el ensueño de contentar sus pasiones. Ser un verdadero Mas:. requiere además de un enorme esfuerzo por alcanzar la sabiduría, conocer la verdad y realizar la misión esencial de su propia existencia, convirtiéndose a sí mismo en una obra de arte viviente.
En ese tenor, debido
a lo elevado de las finalidades de la existencia humana según la cosmovisión
Mas:., hay mucho qué hacer para lograr alcanzar de manera más completa nuestra
evolución, es decir, hay un largo e intenso sendero particular para cada uno de
nosotros, el cual podemos conocer de manera explícita, tácita, intuitiva o
incluso simbólicamente. Especialmente en este Traz:. me referiré a una novela
alegórica infantil de Lyman Frank Baum (1900) titulada “El Maravilloso Mago de
Oz”, en donde la niña Dorothy Gale, que dicho sea de paso tiene 12 años de edad
-cuatro veces tres- realiza un recorrido onírico en una búsqueda que puede ser
entendida desde una multiplicidad de significados. El nombre Oz fue tomado de
un expediente de archivo que contenía documentos clasificados alfabéticamente
en el intervalo O- Z. Ante el éxito obtenido, Baum escribió un total de 13
obras al respecto.
El autor -como
es fácilmente deducible a partir de su obra- fue un iniciado, quien ingresó a
la Ramayan Theosophical Society en Chicago el 4 de septiembre de 1892. La moda
en aquellos años fue el estudio de la Doctrina Secreta de Madame Blavatsky,
cuya masividad e intensidad logró constituir un auténtico paradigma iluminista,
en donde se conjugaron los vertiginosos avances de la ciencia con la
espiritualidad de los humanos de una época que comenzó a aceptar la sincronía
en las civilizaciones humanas, estableciendo la existencia de una gran religión
universal, cuyos principios aplican por igual a todos nuestros semejantes.
Por ende, su obra es una auténtica
alegoría teosófica, institución que es una fraternidad sin distinción de raza,
credo o sexo, dedicada al estudio comparativo de la Religión, la Filosofía, la
Ciencia y la investigación sobre las leyes de la Naturaleza y los poderes
latentes en el hombre. Por ende, Baum creía en la rencarnación, en la
inmortalidad del alma, en que el hombre es solo un escalón hacia la iluminación,
en el karma, así como en un creador común o G:.A:.D:.U:.
En particular, a
partir del análisis de la novela, en este Traz:. deseo hacer una aproximación
hacia el ideal del corazón del Mas:., ya que hablamos en demasía de las
facultades intelectuales que debe poseer un ejecutante avezado del Arte Real,
pero al desarrollo sensible no le prestamos la misma atención. En las Ccol:. de
nuestros templos habemos muchos Qq:. Hh:. que no sabemos expresar lo que
sentimos, o que con un excesivo racionalismo nos alejamos de las necesidades de
nuestros semejantes, e incluso, sin sentir la natural aversión hacia el mal,
que solamente un leñador de hojalata podría vivenciar sin remordimiento alguno.
I.
La Historia.
La novela versa
sobre una niña, Dorothy y su perro Toto -la curiosidad, el deseo, la amistad
incondicional y la voz de la intuición- que en un sueño –viaje astral- al ver
destruida su casa –zona de confort- para recuperarla, al igual que el cariño
que su familia les brinda a ambos deberán de encontrar al Mago de Oz –Dios
falso, anciano que se marcharía de aquella tierra en un globo mágico, en donde
la amistad envía y acompaña, pero también la amistad ata a la tierra-, única
persona capaz de resolverle sus problemas, quien vive en la Ciudad Esmeralda,
cuya brillantina luz ciega a quien no se protege con gafas adecuadas.
En ese mundo
existe una cruz conformada por brujas malas horizontales entre Este y Oeste,
que representan a la materia y brujas buenas entre Norte y Sur, que alegorizan
al espíritu humano. Es decir, está presente un equilibrio dinámico, un número 4
que también es observable e interpretable en nuestra Log:.
Dorothy inicia
su recorrido destruyendo sin saber a la bruja de Oriente –sin duda arquetipo de
Saturno, entronizado-. Siguiendo un camino de ladrillos amarillos encontrará
una serie de personajes que se irán incorporando, como el Espantapájaros, falto
de cerebro, a quien libera de una estaca y se queja de no saber pensar. Él
desea el fuego de la verdad pero teme que su paja sea consumida por el citado
elemento. La paja, en la Inic:. Mas:., no temería al filo de la espada, ni al
sabor del acíbar, pero sería exhibido por las pruebas psicológicas y abrasado
por el fuego de la verdad. En cuanto deja de estar fijado, con el mero hecho de
recorrer el viaje, comienza a realizar toma de decisiones y a aportar
inferencias relevantes al respecto.
Asimismo, se une
el Leñador de Hojalata, falto de corazón, con un cuerpo emocional lastimado,
cansado e inamovible como muchos profanos antes de ser iniciados, ó muchos
otros masones en sueños. Vicio y pecado se incuban en el corazón. Después de
que se le lubrican sus articulaciones, es capaz de iniciar el viaje y de brindar
el amor y servicio impersonal que solamente un soldado de la luz puede brindar.
Asimismo, es alegórico de un seguidor del Taylorismo, artífice de la producción
en masa, tan en boga al inicio del Siglo XX. Un obrero tecnificado, cuyo lado
humano ha sido dejado de ser prioridad en aras del progreso material.
También se suma
al grupo un león, falto de valor, cobarde y temeroso. Transitarán juntos entre
el vapor de las amapolas amarillas, simbólico de la religión que según Marx emana
vapores opio y adormece a la humanidad y en este caso a los personajes.
En el camino,
porta zapatillas de plata, simbólicos del cordón de plata que une al cuerpo
astral con el físico durante el desprendimiento corporal. En este caso el
personaje principal está ligado por los pies. Al finalizar la obra, la bruja
buena Glenda le dice: “Dorothy, la solución a tus problemas está en tus pies
desde el primer día”, ya que al chocar tres veces los tacones de los mismos,
éstos la pueden llevar instantáneamente a donde desee.
Finalmente, el
relato concluye cuando ella comprende el secreto de los zapatos y les pide
estar de regreso en casa, en donde con la lección vivida cumplimentará el
mandato de la palabra “callar”.
II.
Interpretación y Alegoría.
La alegoría con los
elementos, signos y palabras del Ara parece ser la siguiente:
·
Aire,
Acuario, Saber, el anhelo del espantapájaros.
·
Tierra,
Tauro, Querer, el pecho vacío del Leñador de hojalata
·
Fuego,
Leo, Osar, la carencia del León Cobarde.
·
Agua,
Escorpio, Callar, la ausencia del secreto que equilibra cuerpo y alma de
Dorothy.
La lección del cuento es
múltiple y puede ser interpretada en las siguientes líneas:
a)
Un
sueño en el que se busca esclavizar con promesas a los personajes.
b)
Un
viaje iniciático para encontrarse a sí mismos y después retornar.
c)
El
ser humano debe ser capaz de hacer lo que sea para obtener la estabilidad
material y el cariño de sus seres amados.
d)
El
hombre religado con los animales, un concepto inferior de la ligazón entre
hombre y su animalidad.
III.
El Mago de Oz y los Chackras en el Gr:. de
Apr:.
El corazón, el
amor, la compasión y la sanación, con el elemento del aire, el chacra Anahta,
cuyo color es el verde –que nos recuerda inmediatamente la Ciudad Esmeralda-
mientas que el color de Visshuddha, el chackra de la garganta es azul- el color
de los aldeanos Munchkins quienes vivían sometidos por la bruja mala de
Oriente-, en donde se limita el habla y la autoexpresión. En suma, el Apr:.
Mas:. constriñe su garganta mientras que protege sus tres chackras inferiores.
Cuidando lo más débil de sí mismo, limitando un chackra superior que aún no
conoce cómo usar, pues no es de su Gr:. el tema, deberá de desarrollar el que
queda libre, precisamente el del corazón, mientras adquiere dominio del sendero
“amarillo”. Las gafas para protegerse del excesivo brillo verde cardinal hablan
también de la necesidad de un equilibrio en este chackra para lograr despertar.
Respecto al
“camino amarillo”, vale la pena hacer una explicación al respecto, ya que el
citado color es asociado con chackra Manipura, que es el que irradia energía
emocional y representa la mente, el poder, el control y la libertad propia. El Apr:.
de Mas:. se lo debe proteger debido a que aún no ha adquirido la maestría del
control de las emociones. El elemento asociado es el fuego y corporalmente está
asociado con el plexo solar, músculos y aparato digestivo, glándulas
suprarrenales y el páncreas. Las personas que tienen desequilibrio en este
chackra, suelen presentar enfermedades como la diabetes como consecuencia de un
mal manejo de las emociones. El hecho de que el camino amarillo sea una espiral
de ladrillos no es casual, sino una alegoría excelente de una arista del
trabajo que debe realizar el Apr:. de Mas:. en su evolución, ya que el camino
no está dado, sino que se debe labrar y su construcción literal sería obra por
antonomasia de un Mas:. Op:.. Quien domina este chackra es un auténtico
guerrero espiritual, un Soldado de la Luz, de la justicia y la conciencia, al
servicio de la Gran Obra.
El amarillo es
el color de la luz solar, contradictorio, por ser el del optimismo, la alegría,
pero también de los traidores, de los enfermos, de los avaros y envidiosos, de
los celosos, de la deshonra, de la locura violenta y lo insoportable. Solamente
en pleno equilibrio, el ser humano tiene claridad mental y destaca por su
inteligencia. El camino amarillo, en suma, representa el camino de la vida.
IV. Reflexiones
finales.
Un Mas:. sin
corazón puede saber liturgias enteras de memoria y simultáneamente quebrantar
la ley. Sin un desarrollo sensible, su conciencia le permite darse cuenta, pero
no tiene la voluntad y energía para seguir el camino del bien. El pecado es una
pérdida de tiempo; el vicio, un egoísta dispendio. Sin embargo, para quien no
ha desarrollado en su existencia terrenal un equilibrado crecimiento físico en
armonía con su vida espiritual, son losas infranqueables.
Por ello, hay
quien dice entre los enemigos de los masones, que somos capaces de dominar al
mundo mediante el soborno, la preparación de los mejores estudiantes,
infiltrando agentes en todas las instituciones, controlando los medios de
comunicación, controlando la salud, derrocando a quienes entorpezcan nuestros
planes y destruyendo la Iglesia. Es verdadero que muchos falsos masones han
contribuido a esa acepción. Pero, ¿qué buscamos los masones? El estudio de la
verdad, encontrarnos a nosotros mismos, evolucionar y ser felices, trascender y
adquirir voz a través del Traz:. y del trabajo en Log:.
En ese tenor, es
Mas:. herrumbrado que requiere se le aceiten las coyunturas para poder seguir
con acciones sus ideales. Que requiere el estudio vívido de la verdad a través
de la práctica cotidiana de sus ideales pero no puede iniciarlo por su falta de
desarrollo sensible, por su apatía ante la injusticia en carne propia y ajena. Hemos
escuchado el llamado a la puerta de este y muchos otros templos a quienes
anhelan tener un corazón. ¿Pero qué es el corazón del hombre? Es aquel delator,
que con su siniestro palpitar exhibe la inhumanidad de nuestras acciones. Si la
conciencia es altavoz de nuestro espíritu que nos orienta hacia el bien vivir, sin
duda el músculo cardiaco es el vibrador. Un Mas:. sin corazón es un Mas:. sin
desarrollo sensible. Un Mas:. que se protege el plexo solar y que acota la
garganta con su signo de orden, requiere forzosamente desarrollar el centro de
nuestra voluntad para alcanzar la virtud.
Evitemos que el
Síndrome del Mas:. de Hojalata nos afecte y nos invada, desarrollándonos
sensiblemente y asimilando emocionalmente toda información y vivencia que
abrevemos, para que al expresarnos irradiemos congruencia y nuestra voz
realmente sea escuchada, porque la humanidad sabrá que es verdadera. En caso
contrario, lo que expresaremos será un eterno retorno de datos que entran por
los oídos y salen por la boca sin ser jamás asimilados.
Or:. de
Morelia, Michoacán, a 24 de noviembre de 2012, E:. V:.
Frat:.
MDP
¡Es Cuanto!
Fuentes Consultadas
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ALGEO,
John (1986). “Un Téosofo Notable: L. Frank Baum”. Traducido
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GRAND Lodge of British
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Recuperada el 24 de noviembre de 2012 del sitio web
XII.
Webusable (2012). “El Significado de los
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2012.
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